As 7 Grandes Regras de Paracelso para o Desenvolvimento Espiritual

Descubra As 7 Grandes Regras de Paracelso para o desenvolvimento espiritual. Aprenda como o praticante melhora a saúde, domina a mente e alcança a felicidade.

A Promessa de Transformação e a Disciplina

Primeiramente, Paracelso afirma que, se o indivíduo observar rigorosamente as prescrições indicadas durante alguns meses, ele verá uma mudança totalmente favorável operar na sua vida. Por causa disso, a pessoa jamais abandonará a prática. Contudo, para que o estudante obtenha o êxito desejado, ele necessita adaptar a sua vida à estrita observação destas regras.

Certamente, a antiga sabedoria apresenta diretrizes simples e fáceis de seguir. Porém, o discípulo precisa aplicá-las com uma perseverança muito firme. Afinal, Paracelso questiona se a felicidade não vale bem algum esforço. Portanto, se a pessoa não possui capacidade para seguir estas regras tão fáceis, ela não tem o menor direito de reclamar dos seus fracassos. Além disso, o mestre indaga o que custaria fazer uma experiência prática. Inegavelmente, as Antigas Sabedorias ensinam tais regras. Consequentemente, existe nelas muito mais transcendência do que a sua simplicidade leva o praticante a supor.

Regra I: O Aprimoramento da Saúde Física

Antes de tudo, a primeira regra ensina o indivíduo a melhorar a saúde. Para isso, o praticante deve respirar profunda e ritmicamente com a maior frequência possível. Dessa forma, ele enche bem os pulmões, preferencialmente ao ar livre ou à beira de uma janela. Adicionalmente, o estudante precisa beber diariamente, em pequenos sorvos, dois litros de água. Igualmente, ele deve comer muita fruta e mastigar o alimento do modo mais perfeito possível. Por fim, a pessoa necessita evitar o álcool, o tabaco e o medicamento, exceto se um motivo grave a submeta a algum tratamento médico inevitável.

Regra II: A Purificação do Ânimo e a Construção do Destino

Em seguida, a pessoa precisa afastar absolutamente do seu ânimo toda ideia de pessimismo, rancor, ódio, tédio ou tristeza, por mais razões que existam. Além do mais, o indivíduo deve fugir, como da peste, de toda ocasião que envolva lidar com gente maldizente, viciada, ruim e bisbilhoteira. Do mesmo modo, ele evita a pessoa indolente, mexeriqueira, vaidosa e ordinária. Geralmente, esse tipo de sujeito age assim por natural baixeza intelectual ou pelos tópicos sensualistas que baseiam os seus discursos e ocupações.

Inquestionavelmente, a observância desta regra possui uma importância decisiva. Na verdade, a atitude propõe mudar a contextura espiritual da alma do praticante. Consequentemente, esse comportamento atua como o único meio que o sujeito tem para mudar o seu destino. Afinal, o futuro depende exclusivamente dos atos e pensamentos da pessoa. Definitivamente, como ensina a regra, “o azar não existe”.

Regra III: A Prática da Caridade sem Apego

Posteriormente, o estudante deve fazer todo o bem possível. Por exemplo, ele auxilia todo desgraçado sempre que possui a oportunidade. Contudo, o discípulo jamais deve demonstrar debilidade por nenhuma pessoa. Sendo assim, o praticante precisa cuidar das suas próprias energias e fugir drasticamente de todo sentimentalismo.

Regra IV: O Perdão Autêntico e a Alma como Templo

Por outro lado, o indivíduo necessita esquecer toda ofensa. Mais ainda, o sujeito deve se esforçar para pensar bem do seu maior inimigo. Isso ocorre porque a alma do praticante atua como um templo sagrado. Portanto, o ser humano não deve profanar esse templo íntimo com a energia destrutiva do ódio.

Regra V: O Poder do Silêncio e a Voz Interior

Ademais, a pessoa deve se recolher todos os dias em um local onde ninguém possa perturbá-la, nem que seja por apenas meia hora. Nesse ambiente, o indivíduo senta-se o mais comodamente possível e não pensa em absolutamente nada. Surpreendentemente, essa prática fortifica energicamente o cérebro. Ao mesmo tempo, o espírito coloca o praticante em contato com boas influências cósmicas.

Nesse sentido, durante esse estado de recolhimento e silêncio, uma ideia luminosa costuma ocorrer na mente do discípulo. De fato, tal ideia possui a capacidade de mudar toda uma existência. Com o passar do tempo, o estudante resolverá vitoriosamente todo problema que surgir. Afinal, uma voz interior guiará o indivíduo em tais instantes de silêncio, enquanto ele permanece a sós com a sua consciência. Historicamente, Sócrates chamava essa força de “Daimon”. Consequentemente, todo grande espírito deixou essa suave voz interior guiá-lo.

Entretanto, o buscador não encontra essa voz de imediato. Por isso, o praticante precisa se preparar durante algum tempo. Especificamente, ele necessita destruir as sobrepostas capas dos velhos hábitos, pensamentos e erros. Infelizmente, esses elementos pesam sobre o espírito do sujeito. Embora esse espírito seja divino e perfeito em si, ele permanece impotente. Isso acontece por causa do imperfeito veículo físico que o indivíduo oferece hoje para a sua manifestação. Como a sabedoria antiga afirma, a carne atua como algo fraco.

Regra VI: O Segredo e a Casa Murada

Além disso, o estudante deve guardar silêncio absoluto sobre todo assunto pessoal. Ou seja, ele precisa se abster de referir aos outros tudo quanto pensa, ouve, sabe, suspeita, aprende ou descobre. Inclusive, o indivíduo mantém essa postura até mesmo com as pessoas mais íntimas, exatamente como se ele tivesse feito um juramento solene. Portanto, durante muito tempo, pelo menos, o praticante deve agir como uma “CASA MURADA” ou um “JARDIM FECHADO”. Sem dúvida, esta representa uma regra de suma importância.

Regra VII: A Ausência do Medo e a Superação do Egoísmo

Finalmente, a pessoa nunca deve temer os homens, nem deixar o dia de amanhã inspirar qualquer sobressalto. Sendo assim, se o sujeito mantém a sua alma forte e limpa, tudo correrá bem. Da mesma forma, o praticante nunca deve julgar a si mesmo como alguém só ou débil. Na realidade, existem poderosos exércitos atrás do indivíduo, os quais ele não concebe nem em sonhos. Por conseguinte, se a pessoa eleva o seu espírito, não existirá mal que a possa tocar.

Certamente, o único inimigo a quem o discípulo deve temer é a SI MESMO. De fato, o medo e a desconfiança do futuro atuam como a mãe funesta de todos os fracassos. Além do mais, essas emoções atraem as más influências e, com elas, o desastre. Se o observador estudar atentamente a pessoa de “boa sorte”, ele verá um padrão. Inegavelmente, tal pessoa observa instintivamente grande parte das regras antecedentes. Embora muita gente que obtém riquezas não seja de todo boa no sentido justo, essa mesma gente possui muitas das virtudes que o texto menciona acima.

Em contrapartida, a riqueza não significa sinônimo de felicidade. Apesar de o dinheiro atuar como um fator que conduz à felicidade, por proporcionar o poder para exercer grandes obras nobres, a situação muda em outros aspectos. Definitivamente, o ser humano só consegue a felicidade mais duradoura através de outros caminhos. Lá, o antigo Satã da lenda, cujo verdadeiro nome é o EGOÍSMO, não impera.

Por isso, o praticante nunca deve se queixar de nada. Em vez disso, ele domina os seus sentidos e foge tanto da modéstia quanto da vaidade. Afinal, ambas soam funestas para o êxito. Enquanto a modéstia retira as forças da pessoa, a vaidade mostra-se incrivelmente nociva. Na verdade, a vaidade atua como se fosse um pecado mortal contra o Espírito Santo. Historicamente, muitos grandes espíritos caíram despenhados dos mais elevados cumes por causa da vaidade. Muito possivelmente, Júlio César deve a sua queda a esse defeito. Do mesmo modo, aquele homem extraordinário chamado Napoleão Bonaparte e vários outros líderes sofreram a mesma tragédia.