Estudo dos Arcanos do Tarot – Arcano 7: O Triunfo

Primeiramente, o estudante deve recordar que o número 7 representa o poder mágico em toda a sua força. Consequentemente, o Santo Sete constitui o Sanctum Regnum da magia sexual. Além disso, o número 7 reflete o Íntimo, enquanto todas as forças elementais da natureza servem a este princípio divino.

O Arcano A.Z.F. e a Espada Flamejante

Portanto, quem trabalha com o Arcano A.Z.F. recebe a espada flamejante no Arcano 7. Em nome da verdade, afirma-se que o sêmen transmutado forma a espada flamígera dos grandes hierofantes. De fato, a magia sexual produz este exato resultado. Assim, o praticante transforma a si mesmo em um Deus terrivelmente divino. Logo, o indivíduo converte os órgãos sexuais no legítimo Laboratorium Oratorium do Amphitheatrum Sapientia Aeternas.

O Mistério do VITRIOL na Alquimia

Ademais, o Hierofante recebe a espada da justiça neste Sanctum Regnum. Por outro lado, o buscador encontra a palavra VITRIOL no jardim dos prazeres da alquimia. Com efeito, esta palavra forma um acróstico da seguinte frase clássica: “Visita interiora terrae rectificatur invenies ocultum lapidum”. Em outras palavras, a frase significa: “Visita o interior da terra que retificando encontrarás a pedra oculta”.

Dessa forma, o discípulo deve procurar no interior de sua terra filosófica, que simboliza o organismo humano. Consequentemente, ao retificar e trabalhar com o Arcano A.Z.F., o praticante acha a Pedra Filosofal. Naturalmente, o sol, que representa o falo, atua como o pai da pedra. Paralelamente, a lua, que simboliza o útero, age como a mãe. Em seguida, o vento levou o Filho em seu seio, e, posteriormente, a terra alimentou a criatura.

Da mesma forma, o sol e a lua, que constituem os princípios masculino e feminino, combinam as suas energias dentro do cálice, o qual simboliza a mente. Certamente, o sol age como o pai da pedra ou fogo, enquanto a lua opera como a mãe ou água. Simultaneamente, o vento, que representa os vapores seminais, levou o Filho em seu seio alquimista e, finalmente, a terra filosófica alimentou a obra.

O Caduceu de Mercúrio e a Estrela Setenária

Adicionalmente, o cálice apoia o Caduceu de Mercúrio. Por conseguinte, este caduceu representa o sistema central e a coluna espinhal com os dois cordões simpáticos. O oriente conhece estes cordões com os nomes de Idá e Pingalá. Durante a geração da Pedra Filosofal, duas influências atuam ativamente: uma força de caráter masculino e outra energia de caráter feminino.

Inegavelmente, o alquimista realiza toda a obra com o Grande Arcano. Além disso, a estrela de sete pontas integra o VITRIOL acróstico de forma inseparável. Do mesmo modo, as sete serpentes da alquimia relacionam a sua energia com os sete planetas e as sete grandes realizações cósmicas. Em resumo, o acróstico VITRIOL, com suas sete letras e suas sete palavras, simboliza toda a Grande Obra. Decerto, os mistérios do Arcano 7 mostram um caráter terrivelmente divino.

Posteriormente, as sete pontas da grande estrela da alquimia apresentam as assinaturas sagradas dos sete planetas. Outrossim, as sete palavras do VITRIOL e o duplo círculo das forças masculinas e femininas rodeiam a grande Estrela Setenária. Assim, esta estrela resplandece como um sol no templo da ciência. Analogamente, o sol e a lua, o fogo e a água, o rei e a rainha, integram o trabalho do pimpolho alquimista de forma vital. Consequentemente, o rebento tem a obrigação de fazer sete grandes trabalhos que culminam na coroação da Grande Obra.

O Rosto Venerável e o Mercúrio Sófico

No centro da Estrela Setenária da alquimia, o estudante observa o rosto de um venerável ancião gravado, de acordo com a ilustração do Viridarium Chymicum. Sem dúvida, este rosto venerável da Estrela Setenária simboliza o mercúrio sófico, ou seja, o Ens Seminis. “Escutem pombinhos da alquimia, escutem Estolsio explicando este emblema”:

“Aquilo que, antes estava encerrado em muitas formas, o vês agora incluído em uma só. O começo é nosso velho e ele tem a chave. O enxofre com sal e mercúrio dão riqueza. Se nada vês aqui, não há razão para que sigas buscando, pois, serás cego ainda que no meio da Luz.”

O Equívoco dos Ocultistas Sem Magia Sexual

Portanto, os estudantes de ocultismo que pensam em alcançar a realização a fundo sem o Arcano A.Z.F. encontram a si mesmos absolutamente equivocados. Por exemplo, a Grande Mestra Helena Blavatsky afirma, na obra “Doutrina Secreta”, que todos os estudantes que desejam conhecer os mistérios de Chiram, o fogo, devem buscar os ensinamentos dos alquimistas medievais. De fato, ela viveu como uma verdadeira ioguina e discípula de Kouth Humi. Sem dúvida, depois que ela enviuvou do conde Blavatsky, a mestra casou com o coronel Olscott para trabalhar ativamente com o Arcano da magia sexual. Afinal, somente dessa forma, ela conseguiu atingir a realização a fundo.

Da mesma forma, o imortal Babaji chamou o grande iogue e avatara, senhor Lahiri Lahasaya, para a Iniciação quando ele já possuía uma esposa. Assim, ele concretizou a sua jornada como iogue-avatara. Por outro lado, o Indostão conhece a magia sexual pelo termo sânscrito de Urdhavaratus. Adicionalmente, a tradição denomina os iogues que praticam essa magia como Urdhavaretas Yogues. Certamente, os iogues autênticos praticam a magia sexual com suas respectivas esposas.

Em contrapartida, o brahmacharya, que consiste na abstenção sexual absurda, serve unicamente para ocasionar poluções noturnas asquerosas com todas as suas consequências nefastas. Igualmente, a Hatha-Yoga resume a sua prática em acrobacias que têm o poder de tirar o homem dos mundos superiores para escravizar o praticante no mundo físico. Consequentemente, o Mestre relata que jamais conheceu qualquer acrobata da Hatha-Yoga que demonstrasse poderes de iluminação interna.

Os Três Raios da Autorrealização

Ademais, o universo possui três raios de Auto-Realização íntima e de Iluminação: o raio do iogue, o raio do místico e o raio do matrimônio perfeito. Contudo, o caminhante necessita, inevitavelmente, da magia sexual nos três caminhos. Consequentemente, o estudante considera como inútil perda de tempo tudo aquilo que não passa pelo sexo. Antigamente, o ser humano saiu do Éden pela porta do sexo. Portanto, apenas por essa mesma porta, o indivíduo pode entrar no Éden novamente, porque o Éden reflete o próprio sexo.

Simbologia do Arcano 7 no Tarot

Em relação à carta, o Tarot representa o Arcano 7 através de um guerreiro coroado. Este guerreiro leva o triângulo sobre sua coroa e permanece de pé sobre a pedra cúbica de Jesod, que simboliza o sexo. Simultaneamente, as duas esfinges, branca e negra, arrastam o carro e simbolizam as forças masculinas e femininas. Além disso, a couraça constitui a ciência divina que torna o homem poderoso. Logo, o guerreiro deve aprender a usar o báculo e a espada. Assim, ele conseguirá a vitória absoluta. Enfim, a divisa do iniciado é Thelema, que significa Vontade.

A Transmutação dos Sete Vícios em Virtudes

Posteriormente, o estudante deve recordar que o ser humano abriga sete vícios. Consequentemente, o praticante precisa transmutar estes vícios em sabedoria e amor.
Primeiro, o alquimista transmuta o orgulho na fé solar e na humildade do Cristo.
Segundo lugar, o discípulo transforma a avareza lunar em esperança e altruísmo.
Terceiro lugar, o iniciado transmuta a luxúria fatal de Vênus na castidade de Vênus e na caridade do Espírito.
Quarto lugar, o magista transmuta a cólera de Marte na força maravilhosa do amor.
Quinto lugar, o estudante transmuta a preguiça na atividade prudente de Mercúrio.
Sexto lugar, o praticante transforma a gula na temperança de Saturno.

Afinal, somente com a ciência das transmutações, o indivíduo consegue desintegrar os defeitos e dissolver o Ego Psicológico. Portanto, o discípulo deve transmutar os 7 vícios nas sete grandes virtudes. Dessa maneira, ele dissolverá o Eu Psicológico e deve trabalhar com o Arcano A.Z.F. para receber a espada.

Os Governadores Planetários e a Música Alquímica

Adicionalmente, o cosmos apresenta os seguintes governadores dos sete planetas:
Gabriel governa a Lua;
Raphael governa Mercúrio;
Uriel governa Vênus;
Michael governa o Sol;
Samael governa Marte;
Zachariel governa Júpiter;
Orifiel governa Saturno.

Paralelamente, as sete notas da lira de Orfeu correspondem aos sete planetas. Além disso, uma nota planetária corresponde a cada cor do prisma solar. Decerto, a alquimia encontra uma relação íntima com a música. Por exemplo, a lenda diz que Atalanta figura como a Voz que foge, Hipómenes atua como a Voz que persegue e Manzana representa a Voz que demora.

O Poder dos Mantrams IAO e INRI

Consequentemente, IAO constitui o mantram supremo da magia sexual. De fato, IAO compõe o nome da serpente. Portanto, o casal deve cantar este mantram durante as experiências no laboratório. Assim, a serpente sente alegria e começa a se mover. Logo, o praticante deve cantar o IAO no Laboratorium Oratorium sete vezes, e o Mestre Samael declara: Bendito seja o IAO.

Por outro lado, o mantram INRI tem poder absoluto sobre o fogo. Assim, o discípulo canta este som também no Laboratorium Oratorium para levar o fogo a cada um dos sete chacras. Ademais, o estudante canta a palavra em suas cinco divisões: INRI, ENRE, ONRO, UNRU e ANRA. Em seguida, o praticante divide as sílabas assim:

Vocalização

I i i i i i n n n n n n n r r r r r r r i i i i i i i i
E e e e e e e n n n n n n n r r r r r r r e e e e e e e e
O o o o o o o n n n n n n n r r r r r r r o o o o o o o o
U u u u u u u n n n n n n n r r r r r r r u u u u u u u u
A a a a a a a n n n n n n n r r r r r r r a a a a a a a a

Inegavelmente, a vocalização destes sons desperta no magista os seguintes poderes:
o INRI desperta a clarividência;
o ENRE desperta a clariaudiência;
o ONRO desperta a intuição;
o UNRU desperta a telepatia;
o ANRA desperta a recordação de vidas passadas.

Historicamente, o grande Hierofante Jesus, o Cristo, cantava estes mantrans no Laboratorium Oratorium da pirâmide de Kefren.

Signos Cabalísticos, Metais e Talismãs

Em continuação, a cabala define os sete signos cabalísticos dos planetas:
o Sol possui uma serpente com cabeça de leão;
a Lua detém um globo cortado por duas meia luas;
Marte exibe um dragão que morde as guardas de uma espada;
Vênus mostra um lingam sexual;
Mercúrio apresenta um caduceu e o cinocéfalo;
Júpiter ostenta o pentagrama flamejante ou o bico da águia;
finalmente, Saturno revela um velho levemente coxo ou uma serpente enlaçada na pedra helíaca.

Com efeito, os sete talismãs têm o poder de atrair as sete forças planetárias. Simultaneamente, os metais que o esoterismo relaciona com os sete planetas são: ouro para o Sol, prata para a Lua, ferro para Marte, cobre para Vênus, azougue para Mercúrio, estanho para Júpiter e chumbo para Saturno. Desse modo, o alquimista prepara talismãs perfeitos com as pedras e os metais. Além disso, o Pai-Nosso atua como a oração mais perfeita porque a prece tem sete petições mágicas.

PRÁTICA

Primeiramente, o estudante deita no chão sobre um tapete grande. Em seguida, o praticante abre bem as pernas e os braços à esquerda e à direita até ficar na forma de uma estrela de cinco pontas. Depois, o indivíduo relaxa o corpo e evita pensar em qualquer coisa. Logo, ele coloca a mente em branco.

Posteriormente, o discípulo concentra a atenção em seu Deus Interno e começa a rezar o Pai-Nosso bem lentamente. Durante o processo, o buscador medita no sentido de cada palavra e reflete profundamente no sentido de cada petição. Assim, o aprendiz adormece até chegar ao mais profundo sono, enquanto medita em cada palavra, em cada frase, adorando incessantemente.

Quando o estudante desperta de seu sono, o indivíduo não move o corpo físico. Imediatamente, ele pratica um exercício retrospectivo para recordar as suas experiências internas. Então, o magista questiona onde esteve, por onde passou com seu corpo astral, o que fez e o que viu. Por fim, o discípulo deve fazer este exercício diariamente sem nunca desistir. Consequentemente, o praticante chegará a ouvir e a ver as grandes realidades internas.

Este artigo foi redigido com base e adaptações da obra “Curso Esotérico de Cabala” do V. M. Samael Aun Weor