A Aurora da Criação e o Fecundar do Caos
Primeiramente, no amanhecer do Grande Dia Cósmico, o Primeiro Logos, que a sabedoria chama de Pai, dirige-se ao Terceiro Logos, o Espírito Santo. Nesse momento, o Pai diz: “Ide e fecundai a minha esposa, a Matéria Caótica, a Grande Mãe, para que surja a vida; todavia, tu verás”. Assim, o Pai profere essas palavras e o Terceiro Logos inclina-se reverente. Consequentemente, a aurora da criação amanhece.
O Trabalho nos Sete Templos
Simultaneamente, os cosmocratores, que formam o exército dos construtores da aurora e a hoste dos Elohim (o Terceiro Logos), trabalham nos Sete Templos do Caos. De fato, a natureza exige três forças indispensáveis para toda a criação: a força positiva, a força negativa e a força neutra.
Por exemplo, ante o altar do templo, um Elohim polariza-se de forma masculina e positiva. Em contrapartida, outro Elohim polariza-se de forma negativa e feminina. Além disso, no plano baixo do templo, o coro dos Elohim representa a força neutra. Portanto, o cosmos estabelece essa ordem das três forças em cada um dos Sete Templos do Caos Primitivo.
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O Canto Sagrado e o Verbo Divino
Logo após, o Divino Varão canta. Da mesma forma, a Divina Mulher canta. Igualmente, o Coro dos Elohim canta. Por conseguinte, os seres celestiais cantam toda a liturgia dos Sete Templos e a Grande Palavra fecunda o ventre da Grande Mãe.
Historicamente, a citação sagrada afirma: “No princípio era o Verbo e o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus. Esta era no princípio com Deus. Ele fez todas as coisas e sem Ele nada do que existe encontrou forma. N’Ele estava a vida e a vida era a luz dos homens.” . Assim, o Verbo fecunda as águas da vida. Como resultado, o Universo, em seu estado germinal, surge esplendoroso na aurora.
O Nascimento do Cristo Cósmico
Em seguida, o Espírito Santo fecunda a Grande Mãe e o Cristo nasce. Invariavelmente, o Segundo Logos atua sempre como filho da Virgem Mãe. Inegavelmente, ela permanece sempre virgem antes do parto, no parto e depois do parto. Ademais, a tradição a identifica como Ísis, Maria, Insoberta, Rea, Cibeles, entre outras.
Essencialmente, ela personifica o Caos Primitivo, a substância primordial e a Matéria-Prima da Grande Obra. Por sua vez, o Cristo Cósmico atua como o exército da Grande Palavra. Sempre, ele nasce nos mundos. Além disso, o universo o crucifica em cada um desses planetas para que todos os seres tenham vida e possuam essa vida em abundância.
O Movimento do Astro-Rei
Nesse contexto, convida-se o estudante a observar o Astro-Rei em seu movimento elíptico. Notoriamente, o Sol move-se de sul a norte e de norte a sul. Sempre que o Sol avança para o norte, a humanidade celebra o nascimento do Menino Sol. Exatamente, ele nasce no dia 24 de Dezembro, à meia-noite, para amanhecer no dia 25.
De fato, se o Cristo Sol não avançasse para o norte, o clima converteria a Terra inteira em um grande volume de gelo. Consequentemente, toda a vida pereceria. Porém, o Deus Sol avança para o norte desde o dia 25 de Dezembro para animar e dar calor e vida a todas as criaturas. Inegavelmente, o fio da data de seu nascimento e a variável de sua morte possuem uma profunda significação em todas as teogonias religiosas.
Os Perigos da Infância Solar
Posteriormente, o Menino Sol nasce débil e desvalido no humilde presépio do mundo. Geralmente, isso ocorre em uma dessas noites muito longas de inverno, quando o planeta apresenta dias muito curtos nas regiões do norte. Paralelamente, o signo da Virgem Celestial eleva-se no horizonte na época de Natal. Assim, o menino nasce para salvar o mundo.
Durante a infância, o Cristo Sol encontra muitos perigos ao seu redor. Claramente, o reino das trevas mostra-se muito mais longo que o reino da luz nos primeiros dias. Apesar disso, ele vive e supera todos os terríveis perigos que o ameaçam.
A Semana Santa e a Crucificação
Conforme o tempo passa, a natureza prolonga os dias cruelmente até que o equinócio de primavera chega. Nesse instante, ocorre a Semana Santa, o momento exato de cruzar de um extremo a outro e o instante da crucificação do Senhor neste mundo.
Portanto, o Cristo Sol crucifica a si mesmo no planeta Terra para dar vida a tudo o que existe. Logo após a sua morte, ele ressuscita em toda a criação. Consequentemente, a terra amadurece a uva e o grão. Definitivamente, a Lei do Logos exige o Sacrifício.
O Drama Cósmico e o Herói Solar
Em suma, este processo constitui o Drama Cósmico que o tempo repete de momento em momento em todo o espaço infinito, em todos os mundos e em todos os sóis. Antigamente, os sacerdotes representavam este Drama Cósmico de forma cênica nos templos do Egito, Grécia, Índia, México, entre outros lugares. Atualmente, o universo ainda encena este Drama Cósmico em todos os templos de todos os mundos do espaço infinito.
Finalmente, o aspecto secundário deste grande drama corresponde, com inteira exatidão, a todo indivíduo sagrado. Pois, mediante a revolução da consciência, o buscador alcança a Iniciação Venusta e converte a si mesmo em um Herói Solar.
Este artigo foi redigido com base e adaptações da obra “O Colar de Budha” do V. M. Samael Aun Weor
