Além disso, a monumental abóbada de pedra recobre a nave da Catedral Gótica e possui a forma do casco de um barco invertido. Inegavelmente, essa estrutura tem um grande significado. Devido à magnitude e à majestosidade, este casco de barco aponta o céu para o observador. Simultaneamente, a obra evoca as águas celestiais. Exatamente por serem celestiais, essas águas tornam a si mesmas ainda mais misteriosas.
Definitivamente, elas representam as águas que dão a vida, as águas milagrosas e as águas da eterna juventude. Como resultado, muito texto sagrado proveniente de todos os horizontes afirma e confirma essa realidade.
O Escudo de Paris e o Veleiro Insubmergível
Adicionalmente, o pesquisador acha muito interessante constatar que o escudo de Paris apresenta um veleiro (Nef) que desliza sobre as águas. Nesse mesmo escudo, o observador encontra a seguinte frase, que escreveu-se em latim: “Fluetuat, nec mergitur”. Ou seja, a citação significa: “Flutua, jamais se afunde”.
Portanto, o dito escudo faz uma clara referência a um misterioso navio insubmergível. Afinal, a embarcação possui a capacidade de levar o próprio ocupante a um bom porto, independentemente do estado do oceano. Consequentemente, o navio resiste a furacões, a terríveis tempestades, a espantosas ondas ou até à desesperante imobilidade dos elementos.
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A Barca de Rá e os Navegantes da Sabedoria
Diante disso, qual fino e altivo veleiro poderia orgulhar a si mesmo por ser absolutamente insubmergível? Surpreendentemente, em algumas representações antigas do escudo de Paris, uma mulher aparece como a figura de proa do veleiro. Certamente, isto possui um significado muito profundo, logo, vale a pena analisar o detalhe. Por exemplo, ao fazer referência a isto, o estudante lê o seguinte trecho em um livro de Sabedoria Gnóstica:
“Os navegantes da Sabedoria deslizam-se pelas águas na Barca de Rá; eu os guio nas noites terríveis. Sou Stella Maris, a Virgem do Mar, Ísis, a quem nenhum mortal levantou o véu.”
Da mesma forma, a Arca de Noé atua como uma nave obviamente insubmergível. Visto que a embarcação sobreviveu ao dilúvio universal. Similarmente, o Argonauta embarca em um barco chamado Argo (o rápido). Assim, o herói enfrenta riscos e perigos em busca da conquista do Velocino de Ouro, enquanto um dragão guarda o tesouro.
O Mistério das Águas e o Sêmen Cristônico
Agora, vale muito a pena transcrever as seguintes palavras de Samael Aun Weor. Inegavelmente, o Mestre aporta uma aclaração prática, convincente e definitiva sobre esses mistérios e símbolos:
“A matéria prima da Grande Obra é o sêmen cristônico. O sêmen é água pura de vida, é a água de tudo o que existe, é água do Gênese. Uma planta sem água seca e morre. A água das plantas é o sêmen vegetal e este se transforma em folhas, flores e frutos. As combinações da substância infinita são maravilhosas.”
“O mar é o sêmen do planeta Terra. Tudo sai do mar, tudo volta ao mar. Nós temos o mar em nossas glândulas sexuais. Em nossas águas seminais se encerra o mistério da vida. Os continentes saíram do mar e voltarão ao mar. Nós saímos do sêmen espermático do primeiro instante. Os animais de toda espécie levam o segredo de sua existência em suas águas seminais. Os homens só veem as grosseiras partículas de matéria física que formam a superfície material das águas puras de vida.”
“Nós conhecemos no Éden das águas do mar da vida. No Éden vemos essas águas do Gênese resplandecendo de glória. “
“Nos recintos sagrados dos templos nunca falta jamais um vaso sagrado cheio de água pura de vida. Esse é o lábaro do templo. O que bebe dessa água de vida eterna nunca jamais terá sede, e os rios de água pura manarão de seu ventre.”
A Grande Obra e o Arquétipo da Perfeição Humana
Por outro lado, a literatura alquimista utiliza o termo “A Grande Obra” para designar o arquétipo da perfeição humana. Essencialmente, o conceito representa a cruz do humano e do divino. Em seguida, esse arquétipo dá nascimento ao homem divinizado, ou seja, ao deus humanizado.
Depois de ler essas linhas, o buscador compreende melhor todo o simbolismo relacionado com a água ou com as águas. Inevitavelmente, esse simbolismo surge com uma insistência e uma permanência assombrosas nas diferentes tradições míticas, mitológicas, religiosas e mágicas dos cinco continentes. Finalmente, as águas descem do Céu e sobem da Terra. Alternativamente, elas exibem pureza cristalina ou mostram a si mesmas sujas e negras. Definitivamente, o mundo abriga águas de Vida, águas de Morte, águas que cobrem o abismo, águas celestiais e águas abissais.
Baseado na tradução do artigo escrito por Antoine Demangeon, Instrutor Gnóstico
