Liberdade, O que é?

A confusão histórica sobre o conceito de emancipação

Primeiramente, a humanidade ainda não entendeu o sentido da Liberdade. Consequentemente, a sociedade pleiteou esse conceito sempre de forma equivocada e cometeu erros gravíssimos. Certamente, o ser humano luta por uma simples palavra, tira deduções absurdas, comete atropelos de todo tipo e derrama o próprio sangue nos campos de batalha. Apesar de a palavra Liberdade parecer fascinante e todo mundo gostar dela, o indivíduo não possui a verdadeira compreensão sobre a mesma. De fato, existe muita confusão em relação a esta palavra. Por isso, o investigador não consegue encontrar uma dúzia de pessoas que definam o termo da mesma forma e do mesmo modo.

A ilusão do racionalismo e o derramamento de sangue

De modo algum, o racionalismo subjetivo compreenderia o termo Liberdade. Isso ocorre porque cada sujeito tem ideias diferentes sobre este conceito. Basicamente, essas opiniões subjetivas mostram pessoas desprovidas de toda realidade objetiva. Ademais, ao pleitear a questão da emancipação, a mente humana apresenta incoerência, imprecisão e incongruência. Nesse sentido, o observador tem a certeza de que nem sequer o senhor Emanuel Kant, o famoso autor da Crítica da Razão Pura e da Crítica da Razão Prática, analisou esta palavra para dar o sentido exato a ela.

Sem dúvida, a humanidade cometeu muitos crimes em nome dessa bela palavra. Inquestionavelmente, o termo hipnotizou a multidão. Como resultado, o conjuro desta palavra mágica tingiu as montanhas, os vales, os rios e os mares com sangue. Ao longo da História, muitas bandeiras, muito sangue e muitos heróis apareceram cada vez que a sociedade colocou a questão da emancipação sobre o tapete da vida. Desafortunadamente, depois do povo conseguir toda independência a um alto preço, a escravidão continua dentro de cada pessoa. Diante disso, pergunta-se: quem é livre? Quem conseguiu a famosa libertação? Quantos emanciparam a si mesmos? Ai, ai, ai!

A incongruência da busca externa e a frustração humana

Frequentemente, o adolescente anseia por autonomia. Embora pareça inacreditável, muitas vezes o jovem tem pão, abrigo e refúgio. Contudo, ele quer fugir da casa paterna em busca de emancipação. Inegavelmente, o analista acha incongruente o jovenzinho evadir, fugir e afastar do próprio lar fascinado por um termo, sendo que ele tem tudo em casa. Igualmente, considera-se estranho o jovem gozar de todo tipo de comodidades no lar ditoso e, ainda assim, querer perder o que tem. Infelizmente, ele faz isso para viajar pelas terras do mundo e submergir na dor.

Por um lado, o observador considera correto o desventurado, o pária da vida ou o mendigo ansiar pelo afastamento do casebre com o propósito de obter alguma mudança melhor. Por outro lado, a criança de bem ou o filhinho de mamãe buscar escapatória soa incongruente e até absurdo. No entanto, a situação funciona exatamente assim. Ou seja, a palavra fascina e enfeitiça o ser humano, embora ninguém saiba defini-la de forma precisa.

Da mesma forma, a donzela quer autonomia. Por isso, ela anseia mudar de casa e casar para escapar do lar paterno e viver uma vida melhor. Em parte, essa atitude mostra lógica, porque a mulher tem o direito de virar mãe. Entretanto, já na vida de esposa, ela descobre a falta de independência real. Consequentemente, a mulher segue carregando as correntes da escravidão com total resignação. Paralelamente, o empregado sente cansaço de tantos regulamentos e quer ver a si mesmo desimpedido. Porém, se ele consegue a independência, o trabalhador encontra um novo problema. Nesse caso, o sujeito continua escravo dos próprios interesses e das preocupações íntimas.

Certamente, cada vez que o ser humano luta por independência, ele encontra a si mesmo frustrado, apesar das aparentes vitórias. Em suma, os exércitos derramaram muito sangue inutilmente. Ainda assim, o indivíduo continua escravo de si mesmo e dos demais. Definitivamente, as pessoas lutam por palavras que nunca entendem, embora os dicionários expliquem o significado gramaticalmente.

A prisão psicológica do ego e o caminho para o despertar

Em essência, o ser humano precisa conseguir a emancipação dentro de si mesmo. Afinal, ninguém pode conseguir isso fora da própria mente. Historicamente, “cavalgar pelo ar” representa uma frase muito oriental que alegoriza o sentido da genuína libertação. De maneira alguma, alguém poderia experimentar a verdadeira liberdade enquanto a própria consciência continuar engarrafada no “si mesmo” ou no “mim mesmo”. Por conseguinte, o buscador precisa urgentemente compreender o conceito do “eu mesmo”, a própria pessoa e a essência interior. Isso se torna essencial quando o sujeito quer conseguir a libertação sinceramente. De nenhum modo, o indivíduo destruiria os grilhões da escravidão sem antes compreender toda essa questão pessoal pertencente ao ego.

Nesse contexto, o pensador levanta questões cruciais: em que consiste a escravidão? O que mantém o ser humano escravo? Quais são estas travas? Exatamente, o estudioso necessita descobrir tudo isto. Na prática, os ricos, os pobres, os crentes e os descrentes estão todos formalmente presos, embora eles considerem a si mesmos livres. Infelizmente, a consciência e a essência representam o que o indivíduo possui de mais digno e decente no interior. Contudo, enquanto esse princípio continuar engarrafado nas vontades, nos temores, nos desejos, nas paixões, nas preocupações e nos defeitos psicológicos, o sujeito permanecerá em formal prisão.

Portanto, o indivíduo somente compreenderá integralmente o sentido da emancipação quando ele aniquilar os grilhões da própria prisão psicológica. Enquanto o “eu mesmo” existir, a consciência permanecerá presa. Sendo assim, o buscador apenas evade do cárcere mediante a aniquilação budista. Ou seja, o praticante precisa dissolver o eu e reduzir os defeitos a cinzas ou a poeira cósmica. Finalmente, a consciência livre, desprovida de ego e na ausência absoluta do “mim mesmo”, experimenta a real libertação de forma direta, sem desejos, sem paixões e sem temores.

A experiência direta e a porta da autêntica emancipação

Por fim, qualquer conceito formulado não representa o fato real. Igualmente, as opiniões formadas pelo intelecto distanciam muito da Realidade. Adicionalmente, as ideias forjadas pelo pensador nada têm a ver com a autêntica libertação. Na verdade, o sujeito tem a obrigação de experimentar o estado transcendental de forma direta. Mas, isso somente se torna possível morrendo psicologicamente, dissolvendo o eu e acabando para sempre com o “mim mesmo”.

De nada serviria o sujeito continuar sonhando com grandes conquistas, se de todas as maneiras ele prossegue como um escravo mental. Em conclusão, vale muito mais o indivíduo ver a si mesmo tal como ele é. Além disso, o sujeito deve observar cuidadosamente todos os grilhões da escravidão que mantêm a mente presa. Por conseguinte, ao autoconhecer a própria mente e ao enxergar o estado interior, o indivíduo descobrirá a porta da autêntica Liberdade.