Meditação – Benefícios e Vantagens

O Caminho para a Paz Interior

Sem dúvida alguma, acha-se quase impossível enumerar todos os benefícios e vantagens da meditação. Contudo, o texto apresenta abaixo alguns benefícios e vantagens da meditação.

Primeiramente, o praticante adquire a recordação de si mesmo. Além disso, o indivíduo melhora a compreensão sobre o mundo interior e exterior. Consequentemente, o aprendiz descobre como discernir entre o Ego e a Consciência. Igualmente, o meditador adquire a sinceridade. Por conseguinte, ele libera e faz crescer os valores da Consciência. Adicionalmente, o buscador fortalece a vontade. Da mesma forma, o sujeito consegue a continuidade de propósitos. Concomitantemente, o ser humano obtém a paz interior. Logo após, ele desenvolve a intuição. Do mesmo modo, o discípulo evita a mecanização.

Certamente, o aspirante perde o medo de se autoconhecer. Ademais, a prática auxilia o indivíduo a tirar a própria falsa imagem. Por outro lado, ele percebe as desvantagens da autoconsideração. Posteriormente, o praticante aumenta a capacidade para realizar esforços e superesforços. Em seguida, ele evita a repetição de eventos e problemas. Definitivamente, o sujeito controla a tagarelice interior. Inegavelmente, o homem domina o corpo físico. Assim também, o meditador adquire um considerável grau de controle sobre os próprios hábitos e maus costumes.

Em suma, o estudante renova os anelos de superação interior. Por fim, ele aprende a saber viver. Além do mais, a técnica ajuda o praticante a ser natural. Logo, ele obtém equilíbrio emocional. Sobretudo, a meditação melhora a concentração. Imediatamente, ela alivia tensões. Dessa maneira, o indivíduo torna-se mais espontâneo e perde a timidez. Em contrapartida, ele evita a programação. Além disso, a prática aumenta a percepção do mundo que o rodeia. Consequentemente, a técnica devolve a alegria de viver. Por fim, o praticante adquire controle sobre a mente. Definitivamente, ele desenvolve a imaginação objetiva, a inspiração e a intuição.

A Comprovação Científica da Prática

Nos últimos anos, os cientistas comprovam, por meio de pesquisas, que a meditação faz muito mais do que apenas relaxar. Na verdade, a prática produz efeitos concretos sobre a saúde de uma pessoa. Recentemente, um pesquisador da Universidade Johns Hopkins, nos Estados Unidos, publicou um novo estudo que dá aval científico à prática. De acordo com o trabalho, o indivíduo que medita durante 30 minutos todos os dias alivia facilmente os sintomas da ansiedade, da depressão e das dores crônicas. Portanto, o interessado pode acessar as fontes originais para conhecer o estudo completo.

AS DEZ REGRAS DA MEDITAÇÃO

Constantemente, muita gente deseja colocar essa maravilhosa ciência em prática. Sendo assim, o texto apresenta as regras para o indivíduo alcançar o triunfo nessa prática. Primeiramente, a meditação científica possui dez regras básicas e fundamentais. Sem essas regras, o praticante acha impossível conquistar a libertação e a emancipação dos grilhões mortificantes da mente. Portanto, as dez regras da meditação compreendem os seguintes passos:

• 1º) Inicialmente, o meditador deve tornar-se totalmente consciente do estado de ânimo em que se encontra antes que qualquer pensamento surja.
• 2º) Em seguida, o praticante aplica a psicanálise. Ou seja, ele investiga a raiz e a origem de cada pensamento, recordação, ressentimento, emoção, afeto ou sentimento, conforme cada elemento surja na mente.
• 3º) Posteriormente, o discípulo observa serenamente a própria mente. Desse modo, ele põe plena atenção em toda forma mental que faça a sua aparição na tela do intelecto.
• 4º) Além disso, o aspirante trata de recordar e rememorar esta sensação de contemplar de momento a momento durante o curso normal da vida diária.
• 5º) Igualmente, o intelecto do praticante precisa assumir um estado psicológico receptivo, íntegro, uni-total, pleno, tranquilo e profundo.
• 6º) Por conseguinte, o buscador deve manter a continuidade de propósitos na técnica da meditação. Portanto, ele precisa demonstrar tenacidade, firmeza e constância.
• 7º) Consequentemente, o indivíduo acha agradável e interessante assistir, sempre que possível, a lugares que dedicam tempo a essa prática de meditação, como os centros de estudos Gnósticos.
• 8º) Certamente, o meditador tem o dever peremptório e premente de converter-se em vigia da própria mente. Durante qualquer atividade agitada ou de revolta, o sujeito precisa deter-se por um instante a fim de observá-la.
• 9º) Ademais, o estudante acha imprescindível praticar sempre com os olhos fechados. Dessa forma, ele evita as percepções sensoriais externas.
• 10º) Por fim, o praticante executa o total relaxamento em todo o corpo e realiza a sábia combinação da meditação com o sono.

A Análise Judiciosa e a Profundidade da Prática

Agora, o leitor chega ao momento de aquilatar e de analisar judiciosamente estas dez regras científicas da meditação. A princípio, o fundamento vivo e básico do Samadhi (êxtase) consiste em um prévio conhecimento introspectivo de si próprio. Portanto, a introversão torna-se indispensável durante a meditação profunda. Consequentemente, o praticante deve começar pelo conhecimento do estado de ânimo em que ele se acha antes que qualquer forma mental apareça no intelecto. Além disso, o buscador precisa compreender que a dor, o prazer, a alegria ou o desgosto sempre precedem todo pensamento que surge no entendimento.

Logo após, o indivíduo aplica a reflexão serena. Em outras palavras, ele examina, aquilata e inquire sobre a origem, a causa, a razão ou o motivo fundamental de todo pensamento, recordação, imagem, afeto ou desejo, conforme cada um surja na mente. Certamente, nesta segunda regra, o meditador encontra o autodescobrimento e a autorrevelação.

Passos

• A) Primeiramente, o estudante executa a observação serena. Assim, ele põe plena atenção em toda forma mental que faça a sua aparição na tela do intelecto.
• B) Além disso, o praticante converte-se em espião da própria mente. Consequentemente, ele a contempla em ação de momento a momento.
• C) Por outro lado, o chitta (a mente) transforma-se em vrittis (ondas vibratórias). Na verdade, a mente funciona como um lago aprazível e calmo. Se alguém atira uma pedra nele, pequenas bolhas elevam-se desde o fundo. Analogamente, os diferentes pensamentos atuam como ondulações perturbadoras na superfície do lago. Portanto, o praticante permite que o lago da mente permaneça cristalino, sereno, profundo e sem ondas durante a meditação.
• D) Inegavelmente, o tipo inconstante, volúvel, versátil, cambiante, sem firmeza e sem vontade jamais conseguirá atingir o Satori ou o Samadhi.
• E) Da mesma forma, o aspirante pode praticar a técnica da meditação científica tanto de maneira isolada e individual quanto por meio de grupos de pessoas afins.
• F) Consequentemente, a alma do indivíduo liberta-se do corpo, dos afetos e da mente. Em suma, o estudioso nota de forma evidente, notória e patente que, ao libertar a essência do intelecto, a alma livra-se radicalmente de tudo o mais.
• G) Além disso, o meditador acha urgente e indispensável eliminar as percepções sensoriais externas durante a meditação interior.
• H) Finalmente, o aprendiz precisa aprender a relaxar o corpo para a meditação. Portanto, ele não deixa nenhum músculo em tensão. Adicionalmente, o sujeito provoca e gradua o sono à vontade. Afinal, a sábia combinação do sono com a meditação produz a Iluminação.

RESULTADOS

Historicamente, o antigo construtor gravou uma máxima grega na pedra do misterioso umbral do templo de Delfos que dizia:

“NOSCETE IPSUM. Homem, conhece-te a ti mesmo e conhecerás o universo e os deuses.”

Consequentemente, o estudo de si mesmo e a serena reflexão concluem, em última instância, na quietude e no silêncio da mente. Por conseguinte, quando a mente permanece quieta e em silêncio, não apenas no nível superficial do intelecto, mas em todos e em cada um dos 49 departamentos da subconsciência, o novo advém. Simultaneamente, a prática liberta a Essência e a consciência. Além disso, o processo produz o despertar da alma, o êxtase, o Samadhi e o satori dos santos.

Inegavelmente, a experiência mística do real transforma o indivíduo radicalmente. Por outro lado, a pessoa que jamais experimentou ISSO que representa a Verdade, vive borboleteando de escola em escola. Como resultado, o buscador não encontra o próprio centro de gravidade cósmico e morre fracassado, sem jamais conseguir a tão desejada Autorrealização Íntima.

Ainda assim, o despertar da consciência, da Essência, da Alma ou do Budata, só ocorre a partir da libertação e da emancipação do dualismo mental, da ondulação intelectual e do batalhar das antíteses. Portanto, qualquer luta subconsciente, infraconsciente, inconsciente ou submersa converte-se em uma trava para a libertação da Essência ou da Alma.

Da mesma maneira, todo batalhar de antíteses, por mais insignificante e inconsciente que pareça, indica, assinala e acusa pontos obscuros, ignorados e desconhecidos nos infernos atômicos do homem. Dessa forma, o indivíduo acha indispensável refletir, observar e conhecer esses aspectos infra-humanos do “Mim Mesmo”. Afinal, o praticante precisa investigar esses pontos obscuros para conseguir a quietude e o silêncio absolutos da mente.

Definitivamente, o sujeito só experimenta ISSO que transcende o tempo mediante a ausência total do Eu.

Por fim, se o leitor se interessa e quer aprender a meditar e praticar essas técnicas, ele pode entrar em contato com a organização. Assim, a equipe fornece o endereço do Centro de estudos Gnósticos mais próximo do interessado.